عدنان أحمد كيفي
“وقفنا ـ الأربعاء 29 رجب 1427”
قال الإمام السيوطي رحمه الله:
إِذَا مَاتَ ابْنُ آدمَ لَيْسَ يَجْرِي عَلَيْهِ مِن فِعَالٍ غَيْر عَشْرٍ
عُلُومٌ بَثَّهَا وَدُعَاءُ نَجْلٍ وَغَرْسُ نَخْلً وَالصَّدَقاتُ تَجْرِي
وِرَاثَةُ مُصْحَفٍ وَرِبَاطُ ثَغْرٍ وَحَفْرُ بِئْرٍ أَوْ إِجْرَاءُ نَهْرٍ
وَبَيْتٌ لِلْغَرِيبِ بَنَاهُ يَأْوِي إِلَيْهِ . أَوْ بِنَاءُ مَحَلِّ ذِكْرٍ
كَرِيمٍ وَتَعْــــــــــلِيمٍ لِقُرْآنٍ َخُذْهَا مِنْ أَحَادِيثٍ بِحَصْرٍ
موقع وقفنا بالإنترنت انطلق حديثاً على الرابط www.waqfuna.com واشتمل الموقع على العديد من الأقسام وكانت كما يأتي:
ما هو الوقف، الأخبار، قصص و صور، فقه الوقف، من تاريخ الوقف، النظارة والإدارة، تنمية المجتمع استثمارات وقفية تطوير الوقف الإعلام والوقف الصناديق والمشروعات المكتبـة كتب فتاوى مقالات بحوث ودراسات خطب و محاضرات مؤتمرات و ندوات ، حاضر الوقف، المجالات، المؤسسات ، دعم الوقف: الوقف حول العالم، قضايا وقفية، النظارة والإدارة، تنمية المجتمع، استثمارات وقفية، تطوير الوقف، الإعلام والوقف، الصناديق والمشروعات.
ولإلقاء بعض الضوء على الموقع اقتطف من ثماره تعريف الوقف: الوقف والتّحبيس والتّسبيل بمعنى واحد. وهو لغة: الحبس والمنع. ويقال: وَقَفْتُ الدارَ أو حَبَّسْتُ الدّارَ أو سبَّلْتُ الدارَ. ولا يقال: أوقفت الدّارَ. لأنها لغة رديئة، ولكن ذلك شاع على ألسنة العامّة.ويُجمَعُ الوقفُ على أوقاف ويقال ـ أيضا ـ الحَبْسُ. ويجمع على حُبُس. وقد يعبر عن الوقف بلفظ الصدقة الجارية. واشتهر إطلاق كلمة الوقف على الموقوف؛ فتقول: دارٌ وَقْفٌ أي: موقوفة. عدّدت تعاريف الوقف عند الفقهاء.، وكل تعريف يختلف في لفظه عن الآخر ويتفق كثيراً في المعنى. وخلُص عدد من الفقهاء والباحثين المعاصرين إلى تعريف الوقف بأنّه: تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة. وهو مأخوذ من معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه:«إن شئت حبست أصلهُ وسبلت ثمره». وقوله عليه الصلاة والسلام: «حبس الأصل وسبل الثمرة». وهذا ما فعله عمر؛ فقد منع البستان الذي وقفه من أن يباع أو يرهن، وسبّل ما ينتج عن البستان من ثمار؛ فجعلها سبيلا.
كما أوضح الموقع الفرق بين الصدقة الجارية وغيرها من الصدقات وأجاب على العديد من التساؤلات التي تهم الواقفين مثل: هل هناك فرق بين الصدقة المنقطعة والصدقة الجارية وإن كان هناك فرق فنريد بعض أمثلة للصدقة وأمثلة للصدقة الجارية، وإن هلكت الصدقة الجارية، على سبيل المثال لو بنى رجل مسجدا ثم هدم هذا المسجد هل سيكون له ثواب هذا المسجد إلى يوم القيامة؟.
وددت أن ألفت الانتباه لهذا الموقع ليس للدعاية والإعلان عير مدفوع الثمن وإنما من قبيل “الدال على الخير كفاعله” وطلباً من الذين يعنيهم الأمر مؤازرته ومعاضدته بمثابة مشعل يضيء دروب السالكين لتحقيق الخير للجميع.
تلي فاكس: 022275553 kaifi_adnan@hotmail.com
[المصدر: جريدة الذدوة]
