كيفية إحياء شعيرة الوقف الخيري

“وقفنا ـ الخميس 7 شعبان 1427”
أجرى مندوب جريدة الأخبار المصرية حوارا مع مسؤوليْن في هيئة الأوقاف بمصر، ويتركز الحوار حول كيفية إعادة  إحياء شعيرة الوقف من زاوية التشجيع على أن يوقف الراغب من أهل الخير بعض ماله أو أملاكه ليذهب عائدها صدقة جارية أبداباسمه للفقراء والمساكين ولكل ذي حاجة؛ خاصة وأن أغلب الناسلا يفهمون الآن معني الوقف ،

ولا كيف يوقفون أموالهم وممتلكاتهم.
كيف يمكن أن نعيد إحياء شعيرة الوقف؟!
كيف يمكن أن نشجع كلمن يرغب في عمل الخير أن يوقف بعض ماله أو أملاكه ليذهب عائدها صدقة جارية أبداباسمه للفقراء والمساكين ولكل ذي حاجة؟!
هذه الأسئلة تطرح نفسها بشدة هذه الأيامفي أروقة هيئة الأوقاف، فهناك حماس جديد لإحياء هذه الشعيرة والبحث عن وسائل تشجعالناس علي العودة إليها، خاصة أن هناك نوعا من الغموض يحيط بها لديهم، فأغلب الناسلا يفهمون الآن معني الوقف ، ولا كيف يوقفون أموالهم وممتلكاتهم، والأمثلة علي ذلككثيرة، فهناك من تذهب إلي هيئة الأوقاف تطلب وقف أملاكها جميعا للبر كي تحرم احدأبنائها لأنه ابن عاق وهي لا تعرف أن وزارة الأوقاف هي المنوطة بالوقف وانه لا يجوزإلا في حدود الثلث من ممتلكاتها، وهناك من يذهب للهيئة بمبلغ طائل من المال يطلبمنها بناء مسجد يكون صدقة جارية له، وهو لا يدرك أن وزارة الأوقاف هي التي تنشئالمساجد.
تشويه دائم
يقول المهندس عبد الرؤوف محمد رئيس هيئة الأوقاف، إن أهم الأسباب التي جعلت الناس تنصرف عن الوقف، هو التشويه الدائم والمستمر لمهمة هيئة الأوقاف، وهو أمر يحدث غالبا من أصحاب المصالح الذين يسعون إلي مخالفة القانون وتقف الهيئة لهم بالمرصاد فلا يجدون سبيلا إلا تشويه صورتها. ويضيف.. أن الإعلام عليه مسئولية كبيرة في إظهار الدور الحقيقي لهيئة الأوقاف والفرق بين ما تقوم به وما تقوم به وزارة الأوقاف فنحن هيئة مهمتها هي إدارة أموال الوقف واستثمارها أما العائد فيذهب 75 % منه لوزارة الأوقاف ويخصص 15 % للهيئة نظير الإدارة والصيانة و 10 % لتنمية مال الوقف حتى لا يتآكل.
الآن تبحث الهيئة عن أسلوب جديد للإعلام عن نفسها، حيث تقول آمنة أحمد علي رئيس الإدارة المركزية للملكية العقارية والزراعية : لابد وأن تكون هناك شفافية في الإعلام عن نشاط الهيئة ولذا قرر الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف إنشاء موقع للهيئة علي شبكة الانترنت يتضمن كل أنشطتها من مزادات ومناقصات وإعلان عن مساكن وغير ذلك لتكون أمام الجميع دون أي غموض.
شروط الواقفين
البعض ينصرف عن وقف أمواله أو ممتلكاته خوفا من عدم تنفيذ شروطه وذهاب الأموال إلي مستحقيها؟
يقول المهندس عبد الرؤوف، إن شروط الواقفين تنفذ والهيئة تنمي أموالهم وتستثمرها بأقصى ما تستطيع وتطور فكرها، وفي سبيل توسيع الاستثمار يتم استبدال الأراضي والعقارات ذات المساحات الصغيرة قليلة الريع عالية القيمة، فيتم تجميع قيمتها وإعادة استثمارها في مشروعات استثمارية جديدة ذات عائد متميز مثل أراضي شرق العوينات 48 إلف فدان التي تم استصلاحها وزراعتها، ومثل حدائق أنشاص وجناكليس ورمسيس والكروم 7700 فدان ومثل مصانع سجاد دمنهور ومثل إقامة مدن سكنية متكاملة كمدينة الزهور في الإسكندرية.
ليس إخلالا
ولكن ألا يعد الاستبدال إخلالا بشروط الواقفين؟
تقول آمنة أحمد علي رئيس الإدارة المركزية للملكية العقارية والزراعية، أن الاستبدال لا يعد إخلالا بشروط الواقفين لان قانون إنشاء الهيئة منحها الحق في التخلص من الأماكن والأراضي قليلة الريع والتي يصعب إدارتها بالاستبدال وهذا يعني الحصول علي قيمة الاستبدال باسم الواقف مع زيادة القيمة، فلو وقف شخص فدانا كانت قيمته مائة ألف تبيعه الهيئة مثلا بأربعة ملايين في الوقت الحالي، وبالتالي يستثمر المبلغ باسم ذلك الواقف في مشروعات أخري تدر عائدا أكبر وبذلك يكون الثواب اكبر، فلا يتم مطلقا تغيير اسم الواقف ويطلق عليه اسم مال البدل من حصة عينية إلي حصة نقدية.
135 مليون جنيه
ويؤكد المهندس عبد الرؤوف محمد أن هيئة الأوقاف تحسن استثمار أموال الواقفين بدليل انه في عام 1972 عند إنشاء الهيئة كانت إيرادات الأوقاف لا تتعدي بضعة آلاف، والآن وصلت إلي ما يزيد علي 135مليون جنيه بخلاف نسبة الإدارة والصيانة وفائض تنمية أموال الوقف.
ويضيف، أما وزارة الأوقاف فهي المسئولة عن تنفيذ شروط الواقفين حيث تنفق الريع في أعمال البر والخيرات والتعليم والصحة وتعمير بيوت الله ونشر الدعوة في الداخل والخارج والوقوف بجانب المحتاجين في حالات المرض والأرامل والزواج وطلبة العلم من غير القادرين، وطلبة البعوث من الخارج، كل ما هنالك انه يتم تجميع إيرادات كل الأوقاف معا والصرف منها في المجالات التي حددها الواقفون.
شروط اندثرت
هناك من كانيوقف ممتلكاته علي بعض الحيوانات أو لعتق العبيد.. فهل تنفذ شروط وقفياتهم؟
تقولأمنة أحمد علي.. الذين أوقفوا ممتلكاتهم علي أمثال هذه الأشياء يتم استبدال وصيتهم،فالذي أوقف ماله علي حيوان معين، فقد توفي هذا الحيوان، والذي أوقف ماله علي عتقالعبيد فلم يعد هناك عبيد،فنحن نستبدل وصياتهم للصرف علي أوجه البر والخير وهيكثيرة.
دور التعليمويري المهندسعبد الرؤوف أن إحياء شعيرة الوقف يحتاج إلي جهد جهات متعددة ليس فقط هيئة الأوقافوليس فقط الإعلام، ولكن ينبغي أن يكون للتعليم دور بارز في إحياء هذهالشعيرة.
وتوضح آمنة احمد ذلك قائلة.. نحن في حاجة إلي وجود نصوص في كتب القراءة مثلا وفي موضوعات التعبير تحث الطفل منذ صغره علي شعيرة الوقف، بل يمكن وضع معلومات مبسطة علي غلاف الكتب والكراريس تبين ما هو الوقف وثواب من يوقف أمواله في سبيل البر ومساعدة الفقراء وهناك الكثير من الأقوال والأحاديث التي تشجع علي الوقف منها شعر السيوطي:
إذا مات أبن آدم ليس يجري
عليه من فعال غير عشر
علومبثها ودعاء نجل
وغرس النخل والصدقات تجري
وراثة مصحف ورباط ثغر
وحفر البئرأو إجراء نهر
وبيت للقريب بناه يأوي
إليه أو بناء كل ذكر
أئمة المساجد
وتري أمنة أهمية رجال الدعوة من أئمة المساجد والخطباء بحث المسلمين علي العودة إلي وقف أموالهم لأن الوقف لا يزول بزوال الواقف ولا القائمين عليه، فهو صدقة جارية مستمرة أبدا.
صك الواقف الصغير
فكرة أخري تقترحها رئيس الإدارة المركزية للملكية العقارية والزراعية شاهدتها تطبق في الكويت، وهي طرح صك يسمي صك الواقف الصغير، حيث تقول.. إنه صك تبدأ قيمته من اصغر مبلغ وتزداد حسب رغبة الواقف الصغير، وقد لاقت نجاحا كبيرا وأدت إلي تشجيع الأطفال علي وقف أموالهم منذ الصغر، وتضيف: ومن المقرر أن نقوم بعمل دراسة إمكانية تطبيق هذه الفكرة في مصر لإحياء هذه الشعيرة.
[المصدر: جريدة الأخبار المصرية]