“وقفنا ـ الثلاثاء 6 ربيع الأول 1427”
سحر بنت عبد الرحمن مفتي الصّدّيقي
أثر الوقف الإسلامي في الحياة العلمية بالمدينة المنورة
مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة ، المدينة المنورة، 1424/ 2003، 524 صفحة، 24×
17 سم
الكتاب ـ رائد في موضوعه ـ ويجمع بين الدراسة الميدانيّة الجادّة والتحليليّة الموفّقة، مع اعتماد على مراجع استعمل كثير منها لأوّل مرّة. ويتكوّن من مقدّمة وخمسة فصول :
المقدّمة:
واحتوت التّساؤلات الدّافعة لإجراء الدّراسة، وأهمّيّة الدّراسة، والمناهج العلميّة التي استخدمت، ومصادر المعلومات .
الفصل الأوّل ـ الوقف؛ نشأته وتطوّره.
الفصل الثّاني ـ أثر الوقف على العلم والتّعليم في تراثنا.
وتحدّثت فيه الدّارسة ـ بشكل عامّ ـ عن المؤسسات الوقفيّة التي أسهمت في بناء وتنمية المجتمع من خلال العلم والتعليم. وهي: الجوامع والمساجد، والكتاتيب، والأربطة، والخوانق، والزّوايا، والمدارس، والمكتبات والبيمارستانات، والمراصد الفلكيّة.
الفصل الثّالث ـ الوقف الإسلاميّ وإسهاماته في الحياة العلميّة في المدينة المنوّرة في العهد العثماني.
وتحدّثت فيه الدّارسة عن المؤسّسات الوقفية التي أثّرت في الحياة العلميّة والتّعليميّة؛ وهي: أوقاف العلماء والمدرّسين في المسجد النّبويّ، والكتاتيب، والأربطة، والزّوايا، والخوانق (التكايا) ، والمدارس، والمكتبات.
الفصل الرابع ـ الوقف الإسلاميّ وإسهاماته في الحياة العلميّة في المدينة المنوّرة في العهد السّعوديّ ـ حتّى سنة 1420 هجرية.
وتحدّثت فيه الدّارسة عن التّطوّر التاريخيّ لإدارة الأوقاف في العهد السّعوديّ على وجه العموم، وفي المدينة المنوّرة على وجه الخصوص.
ثمّ تناولت الهيئات العلميّة والتّعليميّة في المدينة المنوّرة، وأثر الوقف فيها؛ وهي: أوقاف العلماء والمدرّسين في المسجد النّبويّ، والكتاتيب، والجمعيّة الخيريّة لتحفيظ القرآن الكريم، والأربطة والزّوايا والخوانق (التكايا) ، والمدارس، والمكتبات، ومركز دراسات المدينة المنوّرة، ومشروع الكراسي العلميّة بفرع جامعة الملك عبد العزيز ـ جامعة طيبة حاليّا ـ بالمدينة المنوّرة.
ختمت الدّارسة دراستها بنتائج وتوصيات ومقترحات لترسيخ مستقبل دور الوقف في الحياة العلميّة بالمدينة المنوّرة.
